Indonezija Pozornost Crkve usmjerena na prosvjede na ulicama koji zahtijevaju pravdu
U zemlji s više od 270 milijuna stanovnika, većinom muslimana, ali i s prisutnošću kršćana, hindusa, budista i pripadnika drugih religijskih tradicija, zahtjev za politikom u službi čovjeka postao je zajedničko zalaganje.
Prosvjedi koji su posljednjih tjedana okupili tisuće ljudi ispred indonezijskog parlamenta kako bi protestirali protiv korupcije, nešto su dublje od samo političkog prosvjeda. S trgova i ulica dopire zahtjev za pravdom koji nadilazi generacijske, vjerske i društvene pripadnosti: traži se više transparentnosti u javnom životu, institucije odgovorne pred građanima, prava demokracija utemeljena na pravednosti te učinkovitija borba protiv korupcije. Iz te je perspektive prosvjede komentirao o. Aloysius Budi Purnomo, tajnik Komisije za međureligijske odnose Indonezijske biskupske konferencije. Na prosvjedima proteklih dana nisu bili samo studenti, nego i obični ljudi, osobito iz središnje Jave gdje je bilo slučajeva velike korupcije - istaknuo je dodajući da pokret nema religijsku, nego etičku osnovu, piše Vatican News.
U zemlji s više od 270 milijuna stanovnika, većinom muslimana, ali i s prisutnošću kršćana, hindusa, budista i pripadnika drugih religijskih tradicija, zahtjev za politikom u službi čovjeka postao je zajedničko zalaganje. Civilno je društvo parlamentu iznijelo zahtjeve koji su u svojoj biti poziv na institucionalnu odgovornost: transparentnost, demokraciju i pravednost. U tom kontekstu – objasnio je za vatikanske medije indonezijski misionar o. Alfonsus Widhiwiryawan – Katolička Crkva u Indoneziji prepoznaje potrebu koja je duboko u skladu s njezinim poslanjem: obranu dostojanstva osobe, promicanje općeg dobra i zauzimanje za mir.
Nakon završetka glavnog prosvjednog marša ispred parlamenta, od 28. kolovoza nadalje došlo je do nereda koje su vlasti pripisale skupinama koje nisu povezane s glavnim organizatorima prosvjeda. Privedeno je više od 300 osoba, a jedan je civil preminuo nakon što je zadobio udarac tijekom nereda. Zahtjev za pravdom gubi svoju snagu kada se pretvori u nasilje - napomenuo je misionar - isto tako, odgovor institucija mora izbjeći da zaštita javnog reda postane izgovor za gušenje građanskog sudjelovanja.
Pod pritiskom prosvjednika čelnici Zastupničkog doma potpisali su pisanu obvezu da će do 15. prosinca ove godine dovršiti i usvojiti zakon o oduzimanju imovine proizašle iz nezakonitih aktivnosti, kojim se državi omogućuje povrat imovine proizašle kriminalnim djelovanjem. Taj bi datum mogao postati test vjerodostojnosti institucija, kao i njihove sposobnosti da poslušaju zahtjev koji dolazi od civilnog društva, dok su zastupnici koji su potpisali obvezu obećali podnijeti ostavke ako zakon ne bude usvojen. Pravi je izazov izgraditi institucije sposobne spriječiti korupciju, učinkovito je procesuirati i vratiti sredstva oduzeta zajednici, a da se pritom ne odustane od načela pravednosti i dostojanstva osobe – istaknuli su također svećenici biskupije Semarang u središnjoj Javi, odakle dolazi velik dio prosvjednika.
U tom kontekstu posebnu važnost dobiva Pastoralno priopćenje Indonezijske biskupske konferencije, objavljeno 17. kolovoza, na dan nacionalne neovisnosti. U tekstu biskupi govore o višedimenzionalnoj krizi koja istodobno zahvaća društvenu, gospodarsku, političku, ekološku i moralnu sferu. Također ističu najveću zabrinutost zbog korupcije, nejednakosti, krhkosti javne etike, narušavanja kvalitete demokracije te opasnosti da javne politike budu više usmjerene na interese elita nego na opće dobro.
Crkva se ne želi postaviti na mjesto institucija – stoji dalje u priopćenju u kojemu biskupi također pozivaju crkvenu zajednicu da bude sastavni dio života naroda, a da se pritom ne pretvori u stranački subjekt. Kršćansko proročanstvo – dodaju biskupi – nije u oduzimanju mjesta politici, nego u tome da je podsjeća na njezin krajnji cilj, odnosno na služenje pojedincu i zajednici te na hrabrosti da može osuditi ono što ranjava ljudsko dostojanstvo: korupciju, nepravdu, nejednakost, zlouporabu vlasti i ravnodušnost prema najranjivijima. Proročki polet stoga znači osluškivati patnju ljudi, tumačiti je u svjetlu Evanđelja i pretvoriti je u poziv na odgovornost. (kta)